黄色基督上榜(收藏于布法罗欧伯莱特诺克斯美术画廊) 高更十大名
方日排行为您整理了黄色基督上榜(收藏于布法罗欧伯莱特诺克斯美术画廊)，分别有静物与拉瓦尔侧面轮廓、黄色基督、敬神节、手持芒果的女子、月亮与大地、卡塞尔街冬天的花园、《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》、你何时结婚、游魂、失去童贞，告诉您高更十大名画的详细景点，供您参考选择。
静物与拉瓦尔侧面轮廓
《静物与拉瓦尔侧面轮廓》是高更创作的一幅画。画作中，拉瓦尔正在仔细观赏高更亲手制作的陶器，陶器不能被触碰，所以拉瓦尔只能近距离观看这件古怪的作品。画作将静物画置入故事性，有水果等物品。由于人物的出现，让这幅画作多了很多乐趣。
黄色基督
《黄色基督》是法国画家保罗高更于1889年完成的一幅油画，现收藏在布法罗欧伯莱特诺克斯美术画廊。图中黄色基督像上的十字架分割着画面，红叶树点缀着原野上的小土丘。在这幅宗教题材的作品中，高更采用了象征的表现手法在基餐的受难像前跪着三位布列塔尼农妇，基督像表现得非常粗，带有民间艺术。高更此画的意图是为了表现布列塔尼当地人对宗教的虐诚信仰。
敬神节
《敬神节》是高更创作的一幅画。这幅画给人以一种神秘舞蹈的印象，蜿蜒的线条简直盘绕在整个画面上，颜色已越出轮廓界线，就像无数溪流那样随处众多开来。蓝色、紫色、黄色和玫瑰色接连不时地自下而上地交替着，实践上也真使人看来就是一种盘旋，而不是一个整体。这个盘旋依托神像的外形而获得了装饰性的统一。《敬神节》在某些方面成了传统的风景画，是在深度明显地缩短中构成的。画中的人物，表明了使他入迷的从古埃及到当代波利尼西亚的各种非西方的影响。
手持芒果的女子
《手持芒果的女子》是高更创作的一幅画。这是是高更众多土著生活作品中的一幅。在这一时期高更以极大的热情真诚地描绘了土著民族及其生活。该作品用线条和强烈的色块组成，具有浓厚的主观色彩和装饰效果。高更的艺术对现代绘画影响极大,高更被称为象征派的创始人。
月亮与大地
《月亮与大地》是高更创作的一幅画。《月亮与大地》这幅画技巧上无可挑剔，特别是对于裸体女人的刻画恰到好处。在高更的绘画作品中，看不到相近的调和色所塑造的事物，而是纯色的平涂、流畅的线条和朴实的颜色，使画面形象具有强烈的视觉冲击力和美妙的装饰效果。
卡塞尔街冬天的花园
《卡塞尔街冬天的花园》是高更前期的代表作。这幅画整体营造了寒冷凛冽的气氛，但细节的刻画却有些模糊。高更的画作在形式感上具有独特的装饰特色。画面呈现出单纯而朴实、区域色彩平面化的特征，画面中的形象高度概括、简洁而又形神兼备，画有强烈的装饰性和形式美感，这幅画同样如是。
《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》
《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》是法国画家保罗高更于1897年创作的布面油画，现藏于美国波士顿美术馆。该画呈现了不同性别、不同年龄的裸体人物的形象。这幅画是画家对人生的，也代表着他的彻悟。他把这种种复杂的感情凝聚在具有象征意义的绘画形式之中，把人类原始的记忆，真实的现在以及遥远的未来都浓缩在画面上，通过自己的画笔作了一次象征意义上的解答，也让自己的灵魂得到解脱和升华。
你何时结婚
《你何时结婚》是法国后印象派画家、雕塑家、陶艺家及版画家保罗高更创作的一幅油画。这幅画长101.5厘米、宽77.5厘米。画作以热带风光为背景，大量使用偏好的红色以及橘红色，仅用一点蓝色以及绿色陪衬，呈现一贯用色大胆风格，而主角为两名分别穿上传统服饰与西式服装的塔希提当地女性，代表波利尼西亚与欧洲间的风俗冲突。美国媒体报道说，高更这幅画作过去数十年来一直在巴塞尔艺术博物馆借展，由于施特赫林与博物馆发生意见不同，他决定将收藏的这幅画出售。
游魂
《游魂》是高更的一幅画作。这是一幅海边裸女习作。这幅画上的裸体本身是现实的，画中越少自然主义、越少离奇，她也才越比那些象征性、装饰性因素更鲜明突出，高更在为了他的象征主义而牺牲了真正的主题之后，终于产生了一种批判的意识，理解到归根结底对他个人来说，最重要的恰恰是一幅笼罩在迷信恐惧的光环里的裸体习作。
失去童贞
《失去童贞》是1891年保罗高更所创作的作品。在这幅画上，高更以极大的热情描绘他所向往的、远离文明都市的土著人生活。这幅画的色彩单纯，没有任何空间感和距离感。在这里，原始人取代了农民形象，大自然变成了人间乐园。在这里，轮廓不再呈现出生硬的带棱角的了，而是渲染性的、受日本版画影响的平涂法。此画另有一幅炭笔画稿，归芝加哥一私人收藏。