朱姓历史名人 十大姓朱的历史名人
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朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱亥
朱亥，生卒年不详，战国时魏人，战国时侠客，在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。朱亥战国时隐居于市井之中，有勇力，魏安厘王十九年（公元前258年），因侯嬴的推荐，成了信陵君的上宾。时秦围赵邯郸，魏国遣晋鄙率军救赵国，晋鄙因惧秦兵，便留军于邺，逗留观望。魏公子无忌得侯嬴献计盗得兵符，侯嬴又荐朱亥与之同行。至魏营，晋鄙疑信陵君有诈，朱亥即出袖中铁椎击杀晋鄙，夺得兵权，破秦师，遂解邯郸之围。
朱德
朱德（原名朱代珍，曾用名朱建德），字玉阶，四川仪陇县人，是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家和军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋，是党的第一代中央领导集体的重要成员。朱德同志经历了旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设几个历史时期，为中国人民解放事业和社会主义建设事业建立了不朽功勋，深受全党全军全国各族人民爱戴和崇敬。
朱元璋
朱元璋（1328年—1398年6月24日），即明太祖（1368年—1398年在位），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。朱元璋在位期间对各个方面都进行了改革，政治上废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，进一步的加强了中央集权，严惩贪官和不法勋贵；军事上实施卫所制度，北伐残元。经过洪武朝时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号高皇帝，葬明孝陵。
朱棣
朱棣（1360年5月2日~1424年8月12日），即明成祖（1402年－1424年在位），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝、永乐皇帝等。朱棣生于应天府（今南京），明朝建立后被封为燕王。朱棣在位时，政治上改革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，收复安南，并于东北设奴儿干都司，在西北置哈密卫，在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司。朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。
朱光潜
朱光潜（1897年9月19日—1986年3月6日），字孟实，安徽省桐城人，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学奠基人。朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是中国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
朱自清
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随祖父、父亲定居扬州，自称“我是扬州人”。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。
朱用纯
朱用纯(1627年-1698年），字致一，号柏庐，江苏昆山县人，明末清初著名理学家、教育家，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士。朱用纯始终未入仕，一生居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。朱用纯著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《春秋五传酌解》等作品，另其所著的《治家格言》（又称《朱子家训》），流传颇广，为清代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
朱然
朱然（182年—249年），原名施然，字义封，丹阳故鄣（今浙江安吉）人，三国时期吴国名将。朱然早年被朱治收为养子，并在读书期间和孙权相交甚笃。孙权统事后，朱然曾任山阴令、临川太守，受到孙权赏识，后来跟随吕蒙擒杀关羽，以功迁昭武将军，封西安乡侯。后又参加夷陵战役，与陆逊合力大破刘备。朱然是吴国名将，他征战立功、胆守无惧、累有功勋，深受孙权的信任，对吴国政权的稳固起着至关重要的作用。
朱士行
朱士行（203年-282年），法号八戒，三国魏颍川（今河南省禹县）人，三国时期魏国高僧，为中国历史上第一位汉族僧人，也是第一位西行取经求法的僧人。魏嘉平二年(250)，印度律学沙门昙柯迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒。朱士行出家受戒以后，在洛阳钻研、讲解《小品般若》，因感当时所译般若经文句艰涩，难以理解，决定西行求法，最终将西域佛教传入我国，同时也促进了东西政治、文化的交流。